未來(미래)의 교육철학 分析
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작성일 23-05-21 10:25
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김정환(1987), 교육철학, (서울:박영사)
셋째, 살기 좋은 생활과 좋은 文化(culture) 를 통해서 훌륭한 인격을 지니도록 해야 한다고 하였다.
-분석철학
교육철학 미래교육 교육학
윤천주(1979), 교육사, (서울:서울대학교출판부)
윤은기(1990), 정보력과 휴먼웨어, (서울:유나이티드컨설팅그룹)
-진보주의와 교육
신득렬(1980), 교육철학의 평가, ≪교육철학≫ 제 2호, (한국교육철학회, 1980).
한명희(1989), 교육철학, (서울:배영사)
3.future(미래)사회의 정신적 교육적 環境
조경원 외 4명(1979), 교육학의 이해, (서울:이화여자대학교출판부)
교육철학 未來(미래)교육 교육학 / 김동구(1988), 교육철학, (서울:문음사)
⑵ 개인은 이와 같은 새로운 행동을 자기 것으로 받아 들여야 한다. 그가 제시한 교육의 중심 관념들을 간략히 살펴보면 아래와 같다. 손인주·정재철(1986), 교육사, (서울:교육출판부)
참고문헌 킬패트릭(William H. Kilpatrick)은 듀이가 실험학교에 도입한 문제해결학습(problem solving method)을 발전시켜 「구안법」(The Project Method)을 적용한 인물로 구안법이란 사회環境 속에서 전심전력을 다하는 목적지향적 활동을 의미한다.
Robert Ulich, 차석기 역(1984), 교육철학, (서울:집문당)
4.새로운 의식구조
손인주(1994), 교육사 교육철학 연구, (서울:문음사)
이는 준비성의 법칙, 연습의 법칙, 결과 의 법칙에 의거하여 理論(이론)화 된 것이다. 킬패트릭은 인류文化(culture) 의 발달을 인간성격의 신성성(神聖性), 비판적 사고, 실험적 과학의 단계의 세 단계로 나누어 說明(설명) 하였다. 그러면서 그는 구안법의 네 가지 형태로서 구성적 또는 창조적 구안, 감상 또는 즐거움을 위한 구안, 문제구안, 그리고 연습 또는 특수학습 구안을 제시 하였다. 그래서 그가 강조하는 교육이란 목적지향적 활동을 통한 인격교육으로 정리된다된다.
김신일(1985), 교육사회학, (서울:교육과학사)
배규한(1995), 未來(미래)사회학, (서울:사회비평사)
-실존주의와 교육
첫째, 생활이란 ‘살기 좋은 생활’을 의미하는 것으로 물질적이 아닌 도덕적으로 살기 좋다는 것과 만족을 주는 생활을 의미한다.
2.교육의 철학적 배경
순서
Alvin Toffler, 이규행 역(1989), 未來(미래)충격, (서울:한국경제신문사)
-재건주의
1.글머리에
이원호(1983), 교육사, (서울:배영사)
설명
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한편 그는 교육의 중심관념으로 생활, 文化(culture) , 인격, 그리고 지성을 제시하였다.
未來(미래)의 교육철학 分析
둘째, 文化(culture) 란 사회적 유산을 뜻하는 것으로 ‘누적된 문명의 자본’이다. 또한 그는 여기서 바람직한 인격형성을 위한 일곱 가지 생활 및 학습의 원리를 제시하였다.
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5.future(미래)의 교육철학을 위하여
교육철학 미래교육 교육학 / 김동구(1988), 교육철학, (서울:문음사) 김신일(1985), 교육사회학, (서울:교육과학사) 김정환(1987), 교육철학, (서울:박영사) 배규한(1995), 미래사회학, (서울:사회비평사) 손인주(1994), 교육사 교육철학 연구, (서울:문음사) 손인주·정재철(1986), 교육사, (서울:교육출판부) 신득렬(1980), 교육철학의 평가, ≪교육철학≫ 제 2호, (한국교육철학회, 1980). 신용국(1993), 교육사상사, (서울:양서원) 윤은기(1990), 정보력과 휴먼웨어, (서울:유나이티드컨설팅그룹) 윤천주(1979), 교육사, (서울:서울대학교출판부) 이원호(1983), 교육사, (서울:배영사) 조경원 외 4명(1979), 교육학의 이해, (서울:이화여자대학교출판부) 한명희(1989), 교육철학, (서울:배영사) Alvin Toffler, 이규행 역(1989), 미래충격, (서울:한국경제신문사) Robert Ulich, 차석기 역(1984), 교육철학, (서울:집문당) ()
다.
신용국(1993), 교육사상사, (서울:양서원)
⑴ 바람직한 인격형성을 위해 개인은 그 環境 속에서 살고, 그와 같은 방식으로 행동해야 한다. 또한 이는 조상들이 후손들로 하여금 보다 나은 생활방식을 할 수 있도록 공헌한 것이라고 본다. 그에 의하면 구안법은 ① 목적을 고정시키며, ② 과정을 안내하며, ③ 충동 또는 동기를 제공한다고 하였다.
