[사범교육] e선다논문 / Ⅰ. 서 론(序 論) 1. 선다교육(禪茶敎育)1)의 necessity 우리
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작성일 23-05-06 02:15
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이러한 問題點을 해소하는 생활지도의 한 측면으로 adolescent(청소년) 시기에 해당하는 중·고등학교 학생들에게 전통文化(culture) 인 다도를 통한 내면화 지도를 실시함으로써 몸과 마음을 닦고 겸양과 예의를 존중하는 정신을 기르며, 고유의 멋과 휴식을 반복하면서 전통文化(culture) 를 이해하게 하고, 학생들의 정서를 순화시켜 바른 습관(習慣)을 형성하는 plan을 모색하는데 본 연구의 필요성(必要性)이 있다아 또한 우리 민족文化(culture) 의 核心(핵심)인 불교를 건학이념으로 삼고 있는 불교 종립학교에서 다도의 내면화 ...
사범교육 e선다논문 / Ⅰ. 서 론序 論 1. 선다교육禪茶敎育1의 필요성 우리
Ⅰ. 서 론(序 論) 1. 선다교육(禪茶敎育)1)의 필요성 우리나라는 예...
다. 고도의 산업사회가 가져다준 물질적인 풍요와 더불어 전통적인 가치관의 붕괴로 말미암아 우리 민족의 고유한 정신文化(culture) 는 혼란을 거듭하게 되었으며, 민족생활과 함께 유지되어온 미풍양속은 전통文化(culture) 를 사랑하는 뜻 있는 이들에 의해 겨우 명맥을 유지하고 있는 실정이다.
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Ⅰ. 서 론(序 論) 1. 선다교육(禪茶敎育)1)의 necessity 우리나라는 예...
레포트 > 사회과학계열
Ⅰ. 서 론(序 論) . 선다교육(禪茶敎育)1)의 필요성(必要性) 우리나라는 예로부터 조상들이 지키고 전해 내려온 아름다운 전통윤리가 있다아 그러나 해방 후 서구의 文化(culture) 가 들어오면서 우리의 전통文化(culture) 와 예절은 서서히 무너지고 개방적이고 퇴폐적인 서구文化(culture) 를 선진국의 우수한 文化(culture) 인양 착각하고 무비판적으로 받아들임으로써, 국적을 잃은 비주체적 생활文化(culture) 가 싹트기 처음 하였다. 오늘날 교육계의 화두는 교육개혁의 차원의 입장에서 이 시대의 학교 교육에서 가장 중요한 것의 하나로 학생들에게 인성교육과 예절교육을 강조하고 있다아 하지만 교육현실은 경쟁적 구조 속에서 한치도 밀릴 수 없는 학교간 분위기와 자제들이 공부에만 집중하도록 하는 학부모들의 암묵적 요구, 명문대 진학학생 수로 판가름되는 사회적 일반인식 속에서 결코 홀로 인성교육에만 치중할 수 없는 사회적 분위기 등등 이러한 복합적(複合的)이고 중층적(重層的)인 이유로 인성교육 차원의 예절교육은 교과서에만 적힌 공허한 메아리에 그치고 있다아 더구나 교육 주변environment(환경) 이 다變化되고 심리적 reaction 의 정도가 첨예화되어 다양화된 오늘날의 사회 속에서 교육이라는 과업이 더욱 절실할 수밖에 없는 것이 현실이다.
