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고전문학교육과 전통 - 초등교육에서 `과거의 문학`이 지닌 의미 -

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작성일 22-11-05 06:35

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그런데 이러한 논리로 만족할 수 없는 특수한 사정이 우리에게 있다.

이런 단절에 대한 인식은 학계·교육계 모두에서 현대문학(혹은 근대문학)의 정체성에 대한 의심을 초래했고, 고전문학이 사라져가는 혹은 사라진 문학일지도 모른다는 조바심을 불러일으켰다. 그 결과 우리 문학의 실체에 대한 이해가 깊어졌음은 물론이고 과거 문학의 가치 및 현대 문학과의 관련성에 대한 구체적인 증거들이 제시되는 …(생략(省略))


설명
그런데 이러한 논리로 만족할 수 없는 특수한 사정이 우리에게 있따 전통을 부정하는 논리 위해서 출발한 것이 현대문학이고 국어교육이기 때문에, ...


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다. 민족 정체성을 담보하고 있는 전통문학이라고 해도 그것에 대한 접근이 허용되지 않거나 왜곡되어 있는한 그것의 가치는 인식될 수 없는 것이다. 전통을 부정하는 논리 위해서 출발한 것이 현대문학이고 국어교육이기 때문에, ... , 고전문학교육과 전통 - 초등교육에서 `과거의 문학`이 지닌 의미 -인문사회레포트 ,

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그런데 이러한 논리로 만족할 수 없는 특수한 사정이 우리에게 있다아 전통을 부정하는 논리 위해서 출발한 것이 현대문학이고 국어교육이기 때문에, 제도로서의 국어교육이 60여년 지속되는 동안 서구식 개념(槪念)의 문학관이 재생산되었고 고전문학은 나날이 낯선 화석이 되어간다는 점을 지적하지 않을 수 없다. 그래서 촉발된 것이 60년대 전통론이며, 전통론의 核心(핵심)은 현대문학과 고전문학의 연관성 찾기로 집약된다 전통론은 처음에는 소재 차원의 외면적인 동질성을 찾는 수준이었지만 점차 인과적 연관성의 추구 및 구조적 유사성의 추구로, 방법론적 깊이를 더해갔다. `과거의 문학`과 `지금 여기에 살고 있는 사람`의 촌수가 날로 멀어져가는 것이야 동서양을 막론하고 동일한 것이지만, 주체적인 역량에 따라 change(변화)·발전을 거듭해 오늘에 이른 서양문학 및 문학교육과, 과거를 부정하는 바탕위에 Japan을 통해 서구의 관념과 제도를 수입하여 오늘에 이른 우리의 사정이 같을 수는 없을 것이다. 혹자는 문학 주체들의 삶의 양식과 사고 성향 및 취향 등이 하루 아침에 바뀔 수 없으며 따라서 문학 및 표현 관습의 change(변화)는 대수롭지 않은 일이라고 생각할 수도 있다아 그러나 `현대시`나 `현대소설`을 보는 관점으로 고전시가나 고전소설 및 산문을 파악했을 때는 대상의 가치를 제대로 읽어낼 수 없다는 점에서 고전문학을 읽어낼 수 있는 새로운 문학관과 텍스트 문법이 再構되지 않는다면 고전은 우리에게 낯선 것일 뿐 민족적 정체성을 형성해주는 텍스트일 수 없다.
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