[사회과학] 민속 文化(culture) 의 이해
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작성일 24-05-17 05:19
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이빨로 자르면 아이의 수명이 길어진다는 속설이 있다아 자른 태는 출산 후 3일 이내에 옹기에 넣어 땅에 묻거나, 짚에 싸서 물에 띄우거나, 불에 태우기도 한다.
민속사회(民俗社會,folk society): 도시사회와 대칭되는 말로서, 주로 농촌사회를 지칭. 우리나라에서는 부여의 영고, 고구려의 동맹, 무천 등 농공시필기에 행했던 제의적 행위를 비롯해, 세시풍속이나 민속예술 등 거의 모든 민속이 농업과 밀접한 관련이 있다아 현대에 들어서 공업화, 도시화로 인해 농촌사회가 파괴되고, 민속이 사라지고 있다아
민속놀이: 발생단계에는 기풍과…(To be continued )
Ⅱ. 인간의례
①출산 전: 금해야 할 음식- 상어,가오리,토끼,노루고기,문어,개고기,가물치,오징어,고추가루,까마귀고기. 이는 유사의 법칙에 근거해 임산부가 먹으면 태아에게 좋지 않다는 속설이 있다아
②해산 직후: 잡병을 예방하는 속신- 감초나 들기름,미나리즙,인삼을 달인 물을 숟가락으로 세 번 아이의 입안에 넣어주기, 들기름을 깨끗한 솜에 묻혀서 아이를 닦아주기.
③태 처리: 태는 가위나 실로 자르는 게 보통이나 죽도,사기그릇 파편,이빨로 자르기도 한다. 탯줄은 말렸다 아이가 발병했을 때 다려 먹이는 지방도 있다아
④삼신상 차리기: 깨끗한 짚을 깔고 상을 놓은 후 쌀,미역,정화수를 올림.
⑤아이가 태어난 3일 이후: 아침에 산모는 쑥물로 몸을 씻고 아기도 따뜻한 물에 목욕을 함. 첫날은 위로부터 아래로, 다음 날은 아래로부터 위로 씻기면 발육이 고르다는 속설이 있음.
⑥생후 7일(초이레,첫이레,한이레): 아이에게 새 포대기와 옷을 갈아주며 산 쪽 손을 자유롭게 해 줌, 금줄을 걷고 외부인의 출입 허용(충북,강원도), 친인척을 초청해 음식을 먹음.
⑦생후 21일(삼치레,삼이레,통합의례): 금줄을 내리고 수수경단,백설기를 장만해 친척과 나누어 먹기도 하며 삼신상을 걷는다. 이는 folk(민간,대중)와 lore(지식,지혜)의 합성어로 민간의 지식이라는 뜻이다. 마을 사람들이 아이를 보려고 실,돈 등을 가지고 오기도 한다. 민속은 역사(歷史)적 통시성과 현재적 공시성을 동시에 갖는다.
⑧생후 100일(백일,백날):백설기를 만듬. 백일 떡은 백 사람에게 나눠줘야 아이가 백수를 누린다는 속설.(경남) 백 집에서 얻은 백 개의 헝겊 조각으로 아이의 옷을 만들어 입히기도 함.
①초가례(기관착복의식, 분리의례
레포트/인문사회
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[사회과학] 민속 文化(culture) 의 이해
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Ⅰ. 민속과 민속학
민속(民俗): 한 민족이나 국가를 구성하는 국민들이 공유하는 기초적 생활양식이자 문화. 영어로는 folklore이라고 한다.민족문화: 한 민족이 공유하고 있는 생활양식. 민족의 형성과 더불어 생성되고 발전되고 전승된 문화.
민속학: 민족의 고유문화(기층문화)를 체계적으로 연구하는 학문. 민속학의 궁극적 지향은 세계문화 속에서 갖는 고유한 문화적 特性을 정립하고 이것을 통해 민족의식과 민족적 자긍심을 일깨우는 데 있다아 우리나라에서는 민속학 범위가 통일되게 정립되어 있지 않다.
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