정토사상의 전개와 한국의 시문법에 관한 고찰
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작성일 24-01-06 07:31
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정토사상의 전개와 한국의 시문법에 관한 고찰을 쓴 글
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이 글에서 불교학적 논의에 理論이 있는 부분은 필자가 제시한 참고논저에 좌단한 것이므로 참고논저를 참조하기 바란다. 그런 생각을 말과 글로 체계화시키면 사상이 된다 좋은 생각을 좋은 말하기와 좋은 글 쓰기로 체계화시키면 좋은 사상이 된다 그러나 아무리 좋은 생각을 가지고 있다고 하더라도 그러한 과정을 거치지 못하면 좋은 사상이 되지 못한다. 한국인의 생각하기를 한국식의 글자와 한국식의 글 쓰기 방식으로 쓴 문학은 서기 42년경의 구지가라는 노래가 처음이다. 필자는 불교학 정보를 원용할 수밖에 없는 연구자이기 때문일것이다
생각은 어떤 것을 대상으로 삼아 잉태하며, 어떤 토대 위에서 전개되어 나간다. 그 뒤를 이어서 한자를 빌어 鄕札이라는 한국식 글자로 쓴 향가문학이 나타나며, 이어서 우리 글자로 쓴 한글문학이 나타나 오늘에 이른다. 이와 같은 한국 문학의 두 갈래의 흐름이 있…(drop)
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다.
다른 한편으로는 기원전 17년 한국인의 생각하기를 중국(中國)식의 한자와 중국(中國)식의 글 쓰기 방법으로 쓴 황조가라는 작품이 있다 이러한 전통을 잇는 문학이 삼국과 고려를 거쳐서 조선왕조 말까지 한국인의 생각하기와 글 쓰기 방식의 주류를 형성하여 왔다.
