[] 시지프 신화 심층분석
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작성일 23-03-15 01:14
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(p.28)
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알베르 까뮈의 시지프 신화를 살펴보고, 텍스트 안의 내용에 초점을 두고 심층 분석했습니다. 생각의 ‘처음 ’뒤에 따라오는 ‘과정’이 바로 부조리이기 때문이다 즉, 이 권태로부터 인간은 자신의 존재에 의문을 던지기 처음 하며 부조리를 인식한다.
1) 부조리의 발견
“ 부조리라는 것은 본질적으로 일종의 이혼, 즉 절연(絶緣)이다. 여기서 말하는 ‘권태’란 기계적인 생활의 여러 행동이 끝날 때 느껴지는 감정으로, 동시에 의식이 활동을 개시한다는 것을 뜻하는데, 이 ‘처음 ’은 중요한 의미를 가진다.
도피하는 행위
*사전적 의미: 부조리 (不條理) [명사]
2. 실존주의 철학에서, 人生의 의의(意義)를 발견할 수 없는 절망적인 상황을 가리키는 말.
- 일상의 판에 박힌 행동의 연쇄가 끊어지면서 마음이 그 줄을 다시 이어줄 고리를 찾으려 하나 헛일이 되는 야릇한 상태를 나타내는 것이라면, 그때 그 대답은 바로 부조리의 첫 징후인 것이다. (p.19)
2) 부조리란 무엇인가?
1. 부조리란 무엇인가?
→ 부조리란 ‘의식’에 의하여 발견되는 것이다.
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<작가 introduction>
<텍스트>
1. 부조리란 무엇인가?
부조리- 명철성, 명증한 의식
:삶이 무엇인지 또렷 하게 직시하는 행위 - 자살
- 인간과 그의 삶, 배우와 무대장치 사이의 절연(絶緣), 이것이 다름 아닌 부조리의 감정이다.
4. conclusion
<텍스트>
설명
3. 세 가지의 귀결
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2. 부조리를 회피하는 두 가지 방식: 희망과 자살
까뮈는 부조리를 결코 철학적인 명증의 객관적인 대상으로만 보지 않고 그것에 반항함으로써 삶의 의미를 회복할 수 있는 인간 존재의 실체로 보았다.”
순서
1. [하다형 형용사] 조리가 서지 아니함, 도리에 맞지 아니함.
알베르 까뮈의 시지프 신화를 살펴보고, 텍스트 안의 내용에 초점을 두고 심층 분석했습니다.
:광명의 세계 밖으로
다. 태초에 있는 것은 무반성한 삶의 관성인 ‘습관’이며 습관은 죽음이 찾아오는 날까지 무한정으로 계속될 수 있다. 그러나 어느날 문득, ‘왜?’라는 의문이 생기면서 놀라움이 동반된 권태의 느낌 속에서 의식이 깨어남과 동시에 모든 일이 처음 된다된다.
