[인문][사회] 조선의 서당
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작성일 23-09-29 11:52
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4) 접장제도의 활용 : 간혹 아동이 많을 경우 나이가 많고 우수한 아동을 접장으로 뽑아 대신 가르치게 했다.
3) 교육방법
① 경전을 암송하고 난 후 문답을 통해 문리를 깨치도록 했으며, 개인의 능력에 맞게 학업속도에 차이를 두었다.
6) 근대학교적 성격: 개량화되기 스타트한 서당이 개화기와 일제 초기 근대학교의 성격을 띠어 가자, 일제는 서당규칙(1918)을 만들어 이를 탄압했다.
3) 개별 학습 형태 : 학생의 개인차를 인정해서 학생의 능력에 따라 학습진도가 결정되는 개별 학습 형태였다.
2) 향촌(鄕村)서당으로 발전: 16세기 서당은 향촌사회에 강력한 influence(영향)력을 지녔던 명문 사족출신인 대토지 소유자의 주도로 향촌단위로 설립되기 스타트했다.
5) 민족사학으로의 발전: 이렇게 서민들에 의해 개량되기 스타트한 서당은 민족사학으로도 발전해 나갔는데, 최초의 근대적 민족사학인 원산학사(1883)도 개량서당이 발전한 것이다.
<…(skip)3. 서당의 구성과 교육내용
1) 구성
① 서당은 훈장과 접장 그리고 학생으로 구성되어 있었다.
2) 사회변동의 가속화 요인
① 서당교육의 확대는 유교적 사회culture질서의 유지라는 기능 이외에도 중요한 사회적 의미를 지닌다.
5. 서당교육 확대의 의미
1) 유교적 사회culture 질서의 유지
① 서당교육에서 담당한 유교적 지식은 관례화된 생활습속의 체득이라는 내용을 포함하고 있기 때문에, 유교적 교양을 쌓는 일은 기존의 가치체계와 사회질서에 포섭되어 가는 과정이기도 했다. 장혼의 『아희원람』이 대표적인 것이다.
② 양반층에 의해 독점되어 있던 유교적 지식이 일반 서민에게까지 확대됨으로써 우선 당시의 사회신분제도를 떠받치고 있던 기초가 동요하게 된다
③ 즉 서당교육의 보급이 피지배층으로서의 일반 민의 사회적 의식을 높여, 사회변동을 가속화하는데 기여했다는 것이다.
② 계절에 따라 교과목을 조절하여 여름에는 시와 율을 짓고, 봄과 가을에는 사기와 고문을 읽게 하며, 겨울에는 경서를 공부하도록 했다.
2) 무학년제: 서당에서는 학생들의 능력에 따라 책을 읽게 했으며 진전이 빠른 학생은 수시로 다음 단계로 나아가게 했는데, 이는 일종의 무학년제라고 볼 수 있다
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