현대의 결혼과 동거
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결혼과동거2002
다. 다만 부부만이 성을 독점하지 않고, 성이 공동체 성원에게 개방되어 있었다.
특히 미국의 L.H.모건의 저서 《고대사회》(1877)는 난교 → 집단혼 → 대우혼(對偶婚) → 일부일처제의 歷史(역사)적 발전도식을 밝혀, 학계에 큰 effect을 끼쳤다. 결혼제도에 대한 자료와 혼전 동거에 대한 세대간 인식차이등으로 구성되어있습니다. 결혼과동거2002 , 현대의 결혼과 동거인문사회레포트 ,
1. 결혼제도의 시대와 장소에 따른 변형
(1) 시대별 결혼제도
구약성서에 등장하는 아담과 이브의 혼인은 일부일처제이고, 신분 ·재산도 가부장제적 형태이다. 이를 모건은 ꡐ프나르아혼ꡑ이라 하여 집단혼의 1형식이라 보았으나 실제로는 성의 공유였다. 그러나 19세기 말 이래 핀란드의 F.웨스터마크, 호주의 W.슈미트, 영국의 B.말리노프스키 등이 원시시대에도 일부 일처제가 보편적이었다고 주장한 뒤로, 오늘날에는 원시시대의 난교제나 집단혼을 부정하는 학설이 지배적이다. 형제형 일처다부제나 자매형 일부다처제의 복혼형태와, 그 수반현상인 레비레이트혼이나 소로레이트혼이라는 선호적(選好的)…(省略)
레포트/인문사회
현대의 결혼과 동거
설명
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현대의 결혼과 동거에 대한 자료(資料)입니다. 1861년 스위스의 J.바흐호펜이 《모권론(母權論)》에서 원시시대에는 난교적(亂交的) 성관계와 모권제가 행하여졌다고 기술한 것을 계기로, 유럽과 미국의 많은 학자들이 혼인＝가족이라는 진화의 도식을 발표하였다. 19세기 중엽까지는 이와 같은 형태가 변함없이 계속되어 왔다고 믿었다.
현대의 결혼과 동거에 대한 자료입니다. 결혼제도에 대한 자료(資料)와 혼전 동거에 대한 세대간 인식차이등으로 구성되어있습니다.
