자연법과 실정법의 개념(槪念)에 관한 비교分析(분석)
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작성일 23-10-04 06:06
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자연법과실정법의개념(槪念)에관한비교分析(분석)
자연법과 실정법의 개념(槪念)을 알아보고 관계와 구별법, 비판내용에 대해서 分析(분석)하였습니다. 이것은 실정법(實定法)이 존재하기 전에 정이의 가능한 관계가 존재했다는 데 기인한다.
레포트/인문사회
자연법과 실정법의 개념을 알아보고 관계와 구별법, 비판내용에 대해서 분석하였습니다. 지적 존재가 맹목적인 운명의 소산이라는 것처럼 이치에 어긋나는 말은 없다.자연법과실정법의개념에관한비교분석 , 자연법과 실정법의 개념에 관한 비교분석인문사회레포트 ,
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자연법과 실정법의 개념(槪念)에 관한 비교分析(분석)
가장 보편적인 의미에서 볼 때 법이란 사물의 본성에서 originate 하는 필연적인 관계를 말한다.
맹목적인 운명이 이 세상에서 우리들의 눈에 보이는 모든 결과를 낳았다는 주장은 옳지 못하다. 이 의미에서는 모든 존재가 그 법을 가진다. 따라서 원초적 이성이 있는 것이며, 법이란 그것과 온갖 존재 사이의 관계, 그리고 이들 온갖 존재 상호간의 관계인 것이다. 실정법이 명령하거나 금하는 것 이외에는 정이도 부정(不正)도 존재하지 않는다고 말하는 것은, 원이 그려지기 전에는 모든 반경이 달랐었…(drop)
다.
모든 지적 존재는 스스로 만들어낸 법을 가지고 있으며, 동시에 만들지 않은 법도 가지고 있따 지적 존재가 존재하기 전에도 그것들은 존재가 가능했으므로 그 존재들은 가능해질 수 있는 관계, 즉 자기의 법을 가질 수 있었다. 예컨대 신은 신의 법을 가지고, 물질계는 물질계의 법을 가지며, 지적 존재, 이를테면 천사도 그 법을 가지고, 짐승 또한 그들의 법을 가지며, 인간은 인간의 법을 가진다.
