기독교 교육과 상담
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작성일 23-07-12 00:35
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즉 밖으로 나타난 비행 중에서 비난의 정도가 심한 행위를 계속적으로 반복하는 자들만을 비행으로 보고 연구의 대상으로 삼아야 한다는 것이다. 셋째로, 앞의 두 경유 즉 비행행위 중심과 비행자 중심의 理論(이론)을 종합한 견해이다.
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둘째로, 靑少年(청소년) 의 비행을 비행이라는 행위보다 비행을 한 사람을 중심으로 보는 견해이다. 이 …(skip)
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기독교교육과상담
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기독교 교육과 상담에 대한 글입니다. 이 경우는 정상적인 선량한 사람에 의한 우발적, 일회적인 일탈행위는 비행이라 하지 않고 일정한 기간동안 비행행위를 계속하는 비행소년이라고 말할 수 있는지에 의한 행위만을 비행으로 보는 견해이다.기독교교육과상담 , 기독교 교육과 상담인문사회레포트 ,
다. 이는 행위자 중심의 理論(이론)인데 이에 의하면 나타난 비행뿐 아니라 성정적으로 잠재되어 있는 비행행위도 문제가 된다 즉 현재는 특별히 비난받을 행위를 하고 있지 않으나 문제의 가능성이 농후한 靑少年(청소년) 들, 예를 들면, 문제소년들과 어울려 다닌다거나 학업에 충실하지 않고 거리를 배회한다던가, 유해장소에 출입한다던가 하는 자들의 경유인데 이 경우는 일단 비행자 연구의 대상이 된다고 본다. 규범을 어겼다고 해서 모두 비행으로 간주할 것이 아니고 규범을 어긴 행위 중에서 일정한 행위만이 비행으로 연구되어야 한다는 것이다.
