[한국culture, 한국사, 역사학, 문명교류사] 석굴암과 동서culture 교류
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작성일 23-03-08 06:13
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2. 석굴암에 대해
다. 이 상은 우견편단식(右肩偏袒式)으로 가사를 입고 손으로는 항마촉지인(降魔觸地印)을 결하고 있는데 이 불상 형식은 이후 통일신라는 물론 고려 초기 조각에 이르기까지 불상조각의 범본이 되었다. 그러다 보니 사찰뿐만이 아니라 불상, 탑과 같은 오랜 文化(culture) 유산을 쉽게 발견할 수 있다
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4. 고대의 동서文化(culture) 교류
그 중에서도 과학적, 심미적으로 가장 뛰어나다고 평가받는 것은 통일신라시대의 불상인 국보 제 24호 석굴암(石窟庵)이다. 석굴암은 그 자체의 불교文化(culture) 적인 예술적인 가치도 대단하지만 그 안에는 고대세계의 모든 과학의 정수가 축약되어 있다 본고에서는 석굴암에서 발견되는 과학과 건축양식을 통해 우리선조들의 과학기술과 동서文化(culture) 의 교류에 대상으로하여 說明(설명) 하고자 한다.
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석굴암, 유네스코, 세계문화유산, 판테온, 동서문화교류, 불상, 신라, 고대, 건축
[한국culture, 한국사, 역사학, 문명교류사] 석굴암과 동서culture 교류
석굴암은 751년 진골귀족인 김대성(金大城, 700~774)의 진두지휘로 공사를 처음 해 774년에 완공했다. 『삼국유사』에는 재상이던 김대성이 전생의 부모를 위해 석불사를, 현생의 부모를 위해 불국사를 창건하였다고 전한다.민족문화의 위대한 유산인 석굴암을 통해 고대 신라인들의 뛰어난 문화수준을 가늠하고 고대 동서문화 교류의 흔적을 살펴본다
순서
설명
본존상이 모셔진 원형 주실은 화강암 판석을 짜맞춘 둥근 돔(dome)형 천장구조로 당시 건축기술의 우수성을 엿볼 수 있다 본존불좌상은 위엄이 넘치는 이상적인 불안과 장대한 체구로 중대신라 불교조각의 이상화된 사실주의적 불상양식이다. 석굴암이 있는 토함산은 신라 오악(五岳) 가운데 동악(東岳)이며, 이곳에 세워진 석굴암은 불국사와 함께 신라 귀족불교의 중심 도량이었다. 특히 1995년에 유네스코(UNESCO) 세계文化(culture) 유산으로 지정되면서 세계적으로 인정을 받게 되었고 이를 계기로 국내에서도 석굴암에 대해 관심이 증대되기에 이르렀다. 따라서 석굴암 조영에는 8세기 중엽의 신라건축, 조각기술이 총망라되었다고 할 수 있다 우선 석굴암은 인도나 China에서 흔히 볼 수 있는 자연석굴이 아니라 화강암 석재를 쌓아올려 조립한 인공축조 석굴이다. 이 석굴은 이른바 `전방후원식`(前方後圓式)으로 본존불상이 봉안되어 있는 원형 주실(主室)과 입구 쪽의 방형 전실(前室), 두 방을 연결하는 복도 역할을 하는 연도(連道)로 구성되어 있다
1. 처음 하며
2. 석굴암에 대해
민족culture의 위대한 유산인 석굴암을 통해 고대 신라인들의 뛰어난 culture수준을 가늠하고 고대 동서culture 교류의 흔적을 살펴본다
1. 처음 하며
3. 석굴암의 과학과 건축양식
우리나라의 고대미술은 거의 불교미술일정도로 우리나라는 전통적으로 불교가 근간이 되었던 국가이다. 고대 삼국시대에 China으로부터 불교를 받아들인 후 발전을 처음 하여 고려시대는 국교로써의 지위에까지 오른다. 비록 조선시대에 숭유억불정책(崇儒抑佛定策)으로 박해를 받기는 하였지만 불교는 조선시대에도 민초들에게는 여전히 강한 影響을 미쳤었다.
