임신중절에 관한 의무론적 입장
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작성일 24-01-19 11:04
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태아의 계속적인 생존이 그녀의 생명에 위협이 되는 까닭에 임신 중절을 함으로써 태아를 죽이는 것은 최종적인 자기 방어 행위로 간주될 수 있을 것이다. 그래서 A의 생명을 구하기 위해 C가 B의 목숨을 빼앗는 일이 허용 가능할 것으로 보인다. 결국 그 생명을 위협을 받고 있는 사람(사람A)은 그녀의 생명을 위협하는 사람(사람B)을 죽이거나 혹은 다른 사람(사람C)에게 자신을 대신해서 그 일을 해 달라고 요청하거나 하게 될 것이다.
물론 태아의 죽음을 유발하는 것은 산모 자신이 아니라 의사나 다른 대리인일 것이지만 의무론자들에게 있어서 그러한 차이는 상관이 없는 것이다.임신중절 , 임신중절에 관한 의무론적 입장인문사회레포트 ,
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임신중절에 관한 의무론적 입장
임신중절
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임신중절에 관한 의무론적 입장을 밝히고 있따
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레포트/인문사회
Ⅲ. 임신중절의 도덕적 허용가능성에 대한 논의
1. 추격의 문제
태아의 계속적인 생존이 산모의 생명을 위협하는 경우를 생각해 봄으로써 이러한 문제에 대한 의무론적 分析(분석)을 처음 해 보기로 하자. 그럴 경우 산모는 비록 태아가 생명권을 갖는 인간일지라도 태아를 중절해 버리고자 하는 권리에 대한 가장 강력한 요구를 하게 될 것으로 보인다. 전통적인 용어로 표현하면 실제로 우리는 추격하는 자 (the pursuer)인 태아를 추격 당하는 자(the pursued)인 산모…(생략(省略))2. 정당화의 조건
(1) B의 계속적인 생존은 A의 생명에 위협이 되며 이 위협은 B의 생명을 빼앗음 으로써만 해결될 수 있다(위험의 조건-condition of danger)
(2) B는 A의 생명을 부당하게 빼앗고자 시도하고 있다
(3) B는 A의 생명을 빼앗고자 하는 그의 시도에 대해 책임이 있다
다.
임신중절에 관한 의무론적 입장을 밝히고 있다.
